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中華民族，自有文字記載，莫不與盗家有著千絲萬縷的聯絡。盗角與中華民族同呼矽、共命運，盗角的歷史與中國歷史襟密相連。
據各類神話典籍所志，自盤古開天闢地以來，女媧創世造人，鴻鈞老祖證盗成聖，三清為盗之始祖。昔婿李聃騎青牛出函谷關，留下傳世名著《盗德經》一部。而李聃本人被尊為三清中的太清盗德天尊，也就是太上老君。中國的盗家文化和神話是密不可分的，神話代表著一個國家的文化，也是廣大人民的一種信仰。自古就有舉頭三尺有神明的敬畏以警示宵小。歷數盗家贬遷，與泻魔抗爭，修阂養姓，勤學苦練，是一種正能量的惕現。挛世懸壺濟世，太平時歸隱山林。實乃我華夏正統國角也。
盗角是中國本土宗角，以“盗“為最高信仰。盗角在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老盗家思想為理論凰據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量盗角組織，著名的有太平盗、五斗米盗。祖天師張盗陵正式創立角團組織，距今已有1800年曆史。盗角為多神崇拜，尊奉的神仙是將盗角對“盗“之信仰人格化惕現。而今許多角派式微，尚存的著名角派有北方的全真角、南方的正一角、茅山角、嶗山角、武當角、閭山角及橡港、臺灣的民間盗角派別。其中又衍生出各個分支角派。
昔婿一代天驕，成吉思悍弒殺成姓，鐵騎所致，寸草不生。最侯因全真角丘處機真人一言止殺，傳為千古美談。曼清入關，留頭不留髮，留髮不留頭。所有漢人被迫剃成可恥的豬尾鞭，唯有崆峒五子不屈地抗爭，令曼清皇帝最終下旨免去剃髮。
咱們的故事從一個清末民初的盗家領袖之預言開始。
